“Io so che il mio Redentore vive”. Comprendiamo che cosa voglia dire la parola \u201cvive\u201d, quando \u00e8 Giobbe a pronunciarla? \u00c8 importante che noi lo comprendiamo, perch\u00e9 \u00e8 come lui che la dobbiamo pronunciare quando parliamo di Ges\u00f9 come colui che \u201cvive\u201d. Sulla bocca di Giobbe, quella parola \u201cvive\u201d non vuole dire che tutto andr\u00e0 un po\u2019 meglio o molto meglio di prima; n\u00e9 vuole dire che le sofferenze e le preoccupazioni che lo rendono triste, angosciato, amaro, pian piano avranno termine, che tutto finir\u00e0 con l\u2019arrangiarsi. Ogni cosa, nella vita di Giobbe, \u00e8 troppo disperata per poter essere arrangiata e resa in qualche maniera sopportabile. Non c\u2019\u00e8 nessuno scampo, nessuna via d\u2019uscita da cui la sua esistenza pu\u00f2 passare. Se deve esserci per lui ancora una vita da vivere, deve essere tutta un\u2019altra cosa. Dev\u2019essere la fine definitiva di tutto quello che lo fa soffrire, la distruzione di tutto il suo presente in modo tale che non ne resti niente: niente delle piaghe che lo straziano, niente di quel peccato che egli avrebbe commesso e che i suoi amici stanno l\u00ec a rinfacciargli; niente della sua solitudine davanti a loro e davanti a sua moglie; niente degli insulti e delle accuse degli altri esseri umani; niente dell\u2019inimicizia di Dio!<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 proprio cos\u00ec: se la parola \u201cvita\u201d deve per Giobbe riacquistare un senso, \u00e8 necessario che non resti pi\u00f9 nulla di tutto quello che per lui \u00e8 sofferenza. E questo ce lo indica egli stesso, quando, come troviamo in non poche versioni della Bibbia, chiama \u201ccolui che vive\u201d, non \u201cil mio Redentore\u201d, come nella nostra Nuova Riveduta, ma \u201cil mio Vendicatore\u201d. Il \u201cVendicatore\u201d della sventura, della sofferenza, del peccato. E Dio deve anche essere (ed \u00e8 qualche cosa che d\u00e0 le vertigini) il Vendicatore di Giobbe nella lotta che sta conducendo contro il terribile mistero… di chi?\u2026 di Dio stesso, che \u201clo ha avvolto nella sua rete\u201d. S\u00ec, Dio \u00e8 per Giobbe colui che fa vendetta di tutte queste realt\u00e0, persino di se stesso, perch\u00e9 \u00e8 \u201ccolui che vive\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La Risurrezione che a Pasqua abbiamo annunciato, che ci annunciamo anche nel culto di oggi e in ogni altra domenica dell\u2019anno, vuol dire proprio questo: la vita che esplode nel cuore del sepolcro e il Risorto che lotta e vince contro tutto ci\u00f2 che ci infligge sofferenza, ci terrorizza, suscita paura: le malattie dei nostri corpi e delle nostre anime, la nostra poca fede, i nostri dubbi, e la nostra ignoranza ed il nostro peccato\u2026 Tutto questo \u00e8 vendicato, riscattato, annientato dal Signore risorto.<\/p>\n\n\n\n
S\u00ec, Cristo Risorto \u00e8 colui che vince la morte, il male, l\u2019assurdit\u00e0 di questo nostro vivere che spesso non \u00e8 vita ma un peso che ci accascia, proprio perch\u00e9 prima \u00e8 stato il Crocifisso. La Risurrezione \u2013 non lo dobbiamo mai dimenticare \u2013 \u00e8 sempre anche l\u2019annuncio di una morte, perch\u00e9 \u00e8 \u201crisurrezione dai morti\u201d; ma proprio per questo \u00e8 anche l\u2019annientamento della morte, la sconfitta di tutto ci\u00f2 che ci uccide, lentamente oppure brutalmente, e la sconfitta di tutto quello che ci separa da Dio o dagli altri esseri umani, e che, nella solitudine disperata che tanto spesso noi sperimentiamo, ci fa disperare di noi stessi. Questo \u00e8 quello che Giobbe vuole dire quando ci dice che \u201cil suo Redentore\u201d, che \u201cil suo Vendicatore\u201d, \u201cvive\u201d. Questa \u00e8 \u201cla vita\u201d che ci \u00e8 annunciata a Pasqua.<\/p>\n\n\n\n
Il pastore<\/em><\/p>\n\n\n\n